Это — зимнее путешествие, где маршрут проходит не только по карте, но и по мифам. Узнайте, какие секреты хранят игрушки, самовары и сапоги. Отправляйтесь в регионы за тёплыми магическими подарками.

Петровская игрушка — глиняный оберег, в котором соединяется уникальная форма, звук и сакральные образы.

Кострома всё чаще появляется в зимних маршрутах путешественников. По данным Ozon Travel, за год спрос на отели здесь вырос почти в 1,7 раз. В город едут не только за новогодней атмосферой, но и за местными вещами с историей.

Петровская игрушка — народный промысел из деревни Петровское Костромской области. Гончары лепили игрушки из остатков глины после работы с посудой. Так простая свистулька со временем стала самостоятельным ремеслом и оберегом.

Игрушки лепили из тёмной красной и коричневой глины, вручную украшали рельефным тиснением, а затем обжигали в печи. Благодаря льняному маслу и минеральным пигментам изделия получали характерный коричнево-оливковый оттенок. Игрушка становилась плотной, слегка шероховатой, но приятной на ощупь.

Фигурки изображали людей, животных и птиц. В орнаментах — солнце, дерево, земля и цветы как знаки защиты и благополучия. Часто встречался образ женщины с поднятыми руками — Макоши, древней богини плодородия. А главным героем-мужчиной был громовержец Перун в образе оленя.

Петровская игрушка была не только детской забавой. Свист использовали в обрядах, плясках и в песнях — на праздниках урожая, проводах зимы и встрече весны. Мастера знали: звучание зависит от размера игрушки. У фигурки поменьше тон высокий и звонкий, у большой — глухой и глубокий.

Скопинская керамика — народный промысел, в котором реальное и фантастическое существует одновременно и создает уникальный рассказ о мире.

Рязань стала новогодней столицей 2026 года и туристы всё чаще выбирают её в зимнее время. По данным Ozon Travel, за год бронирования отелей выросли в 2,4 раза, а покупка железнодорожных билетов к праздникам — почти в 2 раза. Всё больше путешественников выбирают необычные и загадочные маршруты по региону.

Скопинская керамика возникла на основе гончарных традиций XVII века. Со временем мастера ушли от простой посуды и стали создавать фигурные сосуды и подсвечники. Самым узнаваемым изделием Скопина были кувшины: от небольших поллитровых до огромных двухведёрных (на 20 литров и больше). В самых больших кувшинах часто солили огурцы и грибы.

Местная глина была мягкой и пластичной, поэтому изделия часто собирали из нескольких фигур, объединённых в одну сложную композицию. Готовую посуду покрывали глазурью, которая давала насыщенные коричневые и зелёные оттенки. А сами изделия становились прочнее и выразительнее — глазурь подчёркивала рельеф.

Скопинская керамика была не только утварью, но и символом благополучия дома. Птицы, звери и мифические существа выступали как защитники. А несколько разных образов в одном предмете отражали представление о мире, где человек, природа и духи существуют вместе.

Серебряные украшения народа саха служили оберегами и сопровождали человека всю жизнь — от рождения до свадьбы.

Республика Саха только начинает развивать туристический поток, но интерес уже растёт. По данным Ozon Travel, за этот праздничный сезон россияне забронировали в 4 раза больше отелей, чем год назад.

Серебро у якутов считалось «живым» металлом, способным защищать от злых духов и болезней. Из него делали украшения местные кузнецы (уус). Их ремесло считалось почти шаманским — ведь работа с металлом связывала кузнецов с подземными и огненными силами.

Часто встречался мотив лошади и парных конских голов. Конь — священное животное и посредник между мирами, символ силы и благополучия рода. Парные головы коня — знак дуальности мира и оберег пути, часто часть свадебного костюма. Замужние женщины носили круглый элемент — кун, символизирующий солнце и свет. Он отражал веру в покровительство светлых сил и гармонию души.

Украшения собирались как сложная система из множества серебряных пластин, колец и подвесок, которые соединяли по строгим правилам. Полный женский комплект мог весить до 20−25 килограммов и требовал точного баланса. Украшения демонстрировали положение женщины в обществе: чем богаче и сложнее элементы, тем выше социальный статус или материальное положение.

Северная чернь Великого Устюга сочетает в себе тьму и свет. А каждый узор превращает любой предмет в личный оберег с северными мотивами.

Вологодская область, прославленная как родина деда Мороза, является популярным зимним направлением у клиентов Ozon Travel. По данным сервиса спрос на отели вырос более чем в 2 раза, на ж/д билеты — в 1,8 раз.

Промысел сложился в Великом Устюге в середине XVIII века. Тогда город был важным торговым и духовным центром Севера. Серебряные изделия с чернью становились статусными подарками, дорожными оберегами и предметами церковной утвари.

Северная чернь — это инкрустация. В заранее выгравированные углубления мастера добавляли чёрный сплав на основе серебра, меди и серы. После обжига и полировки получался контрастный рисунок — тёмный узор на светлом фоне. Северная чернь отличается особой прочностью и богатой гаммой: от пепельно-серого до густо-чёрного.

Орнаменты включали солярные знаки (символы солнца), дерево жизни, птиц, зверей и геометрические мотивы. Контраст чёрного и серебряного символизировал борьбу и равновесие света и тьмы, жизни и смерти.

Чернёные изделия использовали в пути: ложки, пояса, нательные кресты и ковши несли и бытовую, и охранительную функцию. Серебро очищало, а чёрный узор «запечатывал» зло. Богато украшенные табакерки, шкатулки и посуда подчёркивали эстетические предпочтения владельцев.

Казанская кожаная мозаика — уникальный татарский промысел XIX века с ручными орнаментальными изделиями и обереговой функцией.

Казань является одним из востребованных зимних направлений: по данным Ozon Travel, спрос на отели вырос почти в два раза, а продажи ж/д и авиабилетов — в 1,6 раз.

Кожа считалась «живым» материалом, способным хранить и передавать силу владельца. Для изделий выбирали шагреневую кожу, мягкую юфть или сафьян, окрашенные в яркие цвета. Мастера по трафарету вырезали нужные элементы, а затем сшивали их вручную уникальным «казанским швом». В результате получался многоцветный рельефный узор ручной работы.

Узоры кожаной мозаики наполнены символами: растительные мотивы — рост и жизнь, геометрические — порядок и устойчивость мира. Для изделий казанских татар характерны облакообразные мотивы. Они происходят из древнего искусства Восточной Азии и связаны с образом дракона — хозяина вод, грома и молнии. Также орнамент мог служить знаком социального статуса и принадлежности к роду.

Изначально техника использовалась для сапог ичигов. Они были не только повседневной обувью, но и предметом торжественного костюма для праздников, свадеб и семейных переходных обрядов. Также считалось, что кожаные пояса и обувь с узорами защищали человека в дороге.

Реклама. ООО «Интернет-решения». ИНН 7704217370. Erid: 2W5zFGDdWAc